nix in desertis

ここのコメント欄より。『300』に対して、歴史の歪曲、アジアへの偏見をもって批判するのなら、ではエロゲは女性を不当に扱っていないのか、という反問は予期しておくべきではないか、という意見。


言うまでもないことだが、別に私はさらしあげているつもりは全然なくて、こういうコメントは本当にありがたい（というよりもこういう注記が必要かもしれないということ自体が、今のインターネット社会がコミュニケーションに関して過敏すぎるんだろうなと思う）。重いと思われたなら、singingrootさんごめんなさいです。ですが、これは自分の作品批評の態度を明示するうえでも、一度書いておかねばならないことが含まれているなと思ったのも、また個別の記事にした理由ですので、あまり気にしないでいただけるとありがたいです。

まず、「あらゆる点において政治的に無色な作品」というものは、エロゲーによらずあらゆるジャンルにおいて不可能だと思う。これは私の一つの信念でもあるし、ミシェル・フーコーに影響を受けた点でもある。次に、倫理的にはずれている作品は規制するべきで、そもそも存在してはいけない、というのは極論であって私は、できれば相手にしたくない。政府の検閲があったヴィクトリアンな時代でもあるまいし。私は元記事にあるように、『300』が嫌いだが、他人が作ったり鑑賞したりするのは自由である。私にそこまで侵害する権利はない。ついでに言えば、私は似たような理由で『恋姫無双』が嫌いだが（あれは設定変えすぎて三国志でやる必要がないので）、それを嬉々としてプレイする友人を蔑視したりはしない。プレイしろ、と言われれば全力で断るが。

そういう前提において、とりわけ「エロゲー」で「女性」となると、凌辱や調教物は最初から除くとしても、何かしらの象徴性を持ってしまい、どう扱ったって不当にはなる。これを回避するのは不可能である。何もエロゲーに限った話ではない。そもそも、歴史上美術にしろ文学にしろ男性の視点が強かったからこそ、近現代になってフェミニズムだのジェンダーだのというものが勃興してきたわけで、「日本神話」だって『カラマーゾフの兄弟』だって『レ・ミゼラブル』だって、フェミニズムの広大な射程にかかればなんだって批判の対象になりうる。『カラマーゾフ』なんて自分自身、「私女だけど、足の弱い女しか愛せない男の人って」という定型句が思わず頭をよぎった。（余談。後でブックレビューで書くつもりだが、アリョーシャの特異性には早々に気づいてしまって、終盤は彼の一挙手一投足に背筋が凍る思いだった。）

しかし、だからといって古典文学の芸術的価値が下がったわけではない。このことは万人に対して了解していただけると思う。これが了解していただけないなら、もう何とも言えない。好きなだけ男性視点で描かれた作品を批判してくれればよろしい。物語を持った作品である以上、その点はエロゲーでも同じであるはずである。エロゲが芸術と言ってしまうのはいろいろ語弊があるかもしれないが、これにおける私のスタンスはこのブログのCriticismのカテゴリを斜め読みしてもらうしかない。特に6/27の付近で、まあ言いたいことはなんとなく理解していただけると思う。

だが、これを古典文学からエロゲーに変えた瞬間なぜだか特別視する人がいる。18禁だからよくないのか？それは単なる倫理的な分類であって本質的な問題ではない。男性の性的欲求を満たすためのものだからよくないのか？それを否定されると人類は絶滅してしまう、というのは大げさにしても、singingrootさんが提示してくれた高橋直樹さんの日記での議論が役立つと思う。悪を悪として描きそれを楽しんではいけないのなら、そんなつまらない世の中はない。倫理的によくないものはゾーニングする必要があるとは思うが、それによってゾーニングされた作品群の社会的地位を貶めることがあってはならない。


これで一応「エロゲは女性を不当に扱っていないのか」という反問に対する応答にはなっていると思うが、ついでに。実はエロゲとフェミニズムの話題はうちでもずいぶん昔にやっている。あれは『Fate/stay night』をフェミニズム的に分析した場合のことだったが、そこでは

・セイバーは「中性的」な女性像
・凛は典型的なツンデレ、ひいては一般的な女性像
・桜はあからさまな「母性」と「ファム＝ファタル」の象徴であり、だからこそ残り二人とは差別的に、ふくよかな体型という設定をされている。アンリ＝マユの受胎。

という、がちがちの象徴性縛りなヒロイン配置である、といった論旨のことを書いた。特に外したことは言ってないと思うが、これで（特に桜周りにおいて）批判されないほうがおかしいくらいだ。別のエロゲでも似たような分析結果が出ることだろう。しかし、『Fate』は伝統的な女性の象徴性を援用したに過ぎず、女性蔑視の観念が隠れていたとしても、それを目的にした作品というわけではない。ゆえに、このような批判は無意味である。



こう書くと、じゃあ『300』も歪曲や偏見まみれでも問題ないのではないか、という人は出てくるだろう。それは一種その通りなわけで、私は別に事実誤認だとか、偏見そのものに怒っているわけではない。ペルシア軍団がモンスター集団だったのも、スパルタ人が超人的だったのも、映画的演出と考えれば怒るべきものでもなんでもない。当該記事に書いたように、殺陣としては優秀な映画だったと思う。スプラッターなのも好き嫌いが分かれると思うが、良い演出だった（そういえば『300』も血飛沫表現によってR-15だったはず）。

『300』で問題だったのは、テルモピュレーでやる必要がないのに、わざわざこれ（原作のアメコミ）を題材に選んだこと。もしくはテルモピュレーでやるとして、かつ監督のやりたいことを盛り込んだだけでも十分魅力的な作品に仕上がりうるのに、さらに余分な味付けがついていること。これらから、ある種の政治性や西洋の傲慢さが透けて見える、いや明示されていると言ってもいい。事実誤認の仕方があまりにもわざとらしいというか、誤用ではない確信犯的である。極端な話をすれば、WW2中に各国が制作したプロパガンダ映画と差がない。

本当の真意を別にしたとしても、これで数年のうちにアメリカがイランに侵攻したら、この監督は笑いが止まらないんでしょうね、というようなことを少なくない人に思わせてしまった時点で、この映画は不用意だったと言わざるをえない。私が本当に批判しているのは、この点である。