2021年12月03日
上智大神学部の〔学部独自試験〕入試問題を解いてみた
受験世界史の企画をお読みの方はご存じの通り，上智大は2020年を最後に一般入試の大部分で地歴公民科目の入試をやめて，共通テストと学部・学科別の独自試験で合否を決める制度となった。とはいえ上智大は学部・学科が非常に多いので本気でこれを実施するのかと半信半疑でいたのだが，2021年の赤本を見るに，本当に実施したので驚いた。しかも１つ１つがけっこう作り込まれていて，なかなか面白かった。たとえば文学部ドイツ文学科であれば，高校世界史の範囲のドイツ史とドイツ文化について論じた現代文の問題が組み合わされたようなもので，これなら確かに意欲と適性をちゃんと測れると思われた。やればできるのになぜ去年までやってなかったのか。
となるとやはり気になるのは神学部である。神学部で学ぶ意欲と適性を測る独自試験ってどうなるのか。募集要項には「キリスト教と聖書の基礎に関する理解力と思考力を問う試験」としか説明が無かった。文学部ドイツ文学科から類推するに，キリスト教について論じた現代文・小論文に，世界史・倫理の範囲のキリスト教知識を問う問題を織り交ぜるくらいが高校の各科目の範囲内で出す形になるだろうか。しかしながら，上智大は募集要項の一般入試の説明で「独自試験（学部学科適性試験）」と銘打っていて科目名を出していないのだから，高校科目の範囲という概念自体が存在しない。受験生が解けるかどうかは別問題として，何を出題しても怒られる筋合いは無いのであるから，むしろちゃんと高校世界史の範囲のドイツ史しか出していない文学部ドイツ文学科が心優しいだけなのである。そういう意味では上智大の赤本を読んでいて多少のがっかり感があったのは否めない。
……という前振りからわかると思うが，神学部の独自試験は「期待」に沿うものであった。私も一応は大学で西洋美術史をやっていたし，けっこうキリスト教は詳しいつもりだったのだが，まあ全然歯が立たない。あまりにも面白すぎたので共有したいと思う。
〔大問１〕
リード文に空欄が空いている形式の問題で，コンスタンティヌス帝のミラノ勅令だったりバビロン捕囚を引き起こした新バビロニアだったりと，41問のほとんどが普通の世界史・倫理知識で解答可能である。多少難しい・世界史・倫理範囲内か怪しいかなと思ったのは，紀元前８世紀に活躍した『旧約聖書』上の預言者「イザヤ」，『新約聖書』福音書のうちのマルコ・マタイ・ヨハネ以外で「ルカ」，シトー修道会のクレルヴォー出身の聖者で「聖ベルナルドゥス」辺りか。出題者からするとここは満点をとってほしいゾーンなのだろう。
〔大問２〕
ここはあまりに凶悪すぎて初見で爆笑した。次の空欄を埋めよ（一部のみ抜粋，選択肢あり）。
「愛の反対は憎しみではなく，（ ア ）です。この世で一番大きな苦しみは一人ぼっちで，だれからも必要とされず，愛されていない人々の苦しみです。」（マザー・テレサ）
「人生を愛すること。そして，愛されることの喜びそのものです。愛は（ ウ ）で，一番よく表現されうるのです。そして，今学びにあるあなた方は，この（ ウ ）が痛むまで（ ウ ）を学ぶのです。何故ならば，これこそが本当の愛の証だからです。」（マザー・テレサ）
「（ カ ）を探す人。それは神を求める者。それに気づいている，いないにかかわらず」（エーディット・シュタイン = 十字架の聖テレサ・ベネディクタおとめ殉教者）
「信仰とは神の（ ク ）に生涯耐えることだ」（カール・ラーナー）
「神の（ コ ）は，生き生きと生きる人間に表れる」（リヨンの聖イレネオ）
「神は（ サ ）していたのではない。一緒に苦しんでいたのだ。」（遠藤周作）
選択肢 �“瓩靴漾´�愛 �Ｅ┛奸´さГ蝓´デ�望すること �δ戚曄´�理解 �┛造蕕�
��奉仕 ��真理 ��与えること ��無関心 ��神秘 ��栄光 ��凝視
……これ空欄アとサ以外をすぱっと解答できた人いる？ 私は無理でした。熱心な信徒なら高校生でも解答可能なのだろうか（反語なのではなく推測がつかない）。アは有名なので��の「無関心」，サも�Α崢戚曄廖�ウは当て勘で��の「与えること」だろうと推測できた。また省略した空欄イ・キ・ケも知ってたり推測できたりしたのだが，カ・ク・コは本当に全くわからなかった。まずエーディット・シュタインさんis誰。リヨンの聖イレネオも誰。そんでもって赤本さんは解答を省略しやがったために（多分解答できそうな人を捕まえられなかったのだろう），自力で解答を調べる羽目になったのだが，空欄クの正解は��「神秘」らしい（ググって出てきた訳は「不思議」だったが）。空欄コは��「栄光」とのこと。空欄カはとうとうわからなかった。識者の人がこの記事を読んでいたらご教示ください（ガチ気味に平伏）。
〔大問３〕
ここも，大問２ほどではないが厳しい。同様に次の空欄を埋めよ。（一部のみ抜粋，選択肢あり）
「（ ア ），イスラエルよ。私たちの神，主は唯一の主である。心を尽くし，（ イ ）を尽くし，力を尽くしてあなたの神，主を愛しなさい。（申命記６章４〜５節）」
「見よ，高慢な者を。その心は正しくない。しかし，正しき人はその（ オ ）によって生きる。（ハバクク書２章４節）」
「イエスはこの群衆を見て，山に登られた。腰を下ろされると，弟子たちが御もとに来た。そこで，イエスは口を開き，彼らに教えられた。「心の（ ク ）人々は，幸いである。天の国はその人たちのものである」」（マタイによる福音書５章２〜３節）
「私は（ ス ），あなたがたはその枝である。人は私につながっており，私もその人につながっていれば，その人は豊かに実を結ぶ。（ヨハネによる福音書15章５節）」
�仝斥奸´�愛し �８澆い飽Δ傾腓い覆気ぁ´い屬匹Δ量據´タ人� �λ�かな �О擇譴襦´┷押�
��目覚めよ ��パン ��自由 ��裸 ��貧しい ��からしだね ��無心 �安嵯匹傾腓い覆気�
�運�じる �科欷遒掘´蓋亀ぁ´看塾蓮�㉑聞け ㉒信仰
……上智大の神学部を受験するなら『旧約』も含めた聖書の有名箇所くらいは当然暗記してるでしょってことですね。『新約』の方は私でも調べずに全部わかったので，『旧約』の方も有名な箇所なのだろうと思う。私はまずハバクク書を知らなかったが……十二小預言書から引くのはレアではないのか。聖書の文言はネット上に豊富にあるのでこれは調べればすぐに答えが出る。空欄アは㉑「聞け」，空欄イは�─嶌押廖ざ�欄オは㉒「信仰」が正解らしい。
〔大問４〕
最後の大問は，次の文章を読んで問いに答えなさいとあって，文章はこういうもの（あまりにも長いので一部のみ抜粋）。
「創世記冒頭の第一の創造記事によれば，人類を創造することが神の計画に含まれています。男と女を創造なさった後（中略）密接に絡み合う根本的な三つのかかわり，すなわち，神とのかかわり，隣人とのかかわり，大地とのかかわりによって，人間の生が成り立っていることを示唆しています。聖書によれば，いのちにかかわるこれら三つのかかわりは，外面的にもわたしたちの内側でも，引き裂かれてしまいました。この断裂が罪です。（後略）」（教皇フランシスコ回勅『ラウダート・シ ーともに暮らす家を大切に』カトリック中央協議会65〜66頁）
問題はこの文章を読んでの小論文なのだが，２問あってどちらも600字である。制限時間が大問１〜４まで合わせて75分であるから，時間が相当に厳しい。大問１〜３をあわせて25分で倒したとして，各25分で600字は埋められないだろう。ただし，配点の多くはこの600字２問であろうから，知識が全然ダメでもここで逆転できる可能性はある。問題の内容がこの回勅の視点から見た環境問題なので，確かに神学部で学習する適性を試すことができる問題だろう。
さて，2022年度用の募集要項もすでに出ているが，一般入試の文言は全く変わっていなかった。ということは，来年もまたこんな感じの問題が出題されるのだろうか。あるいは，あまりにも平均点が低かったりして，もうちょっと普通の受験生でも解けそうな問題に方針転換するだろうか。今からすでに待ち遠しい。変わらないとすると受験生の側は大変で……というよりも受験生はまず間違いなく信徒だろうし覚悟が決まっているだろうが，これを対策できる塾・予備校は日本に存在しなさそう。キリスト教系の高校にお勤めの聖職者の先生が一番受験対策できるという，まさかの展開では。
となるとやはり気になるのは神学部である。神学部で学ぶ意欲と適性を測る独自試験ってどうなるのか。募集要項には「キリスト教と聖書の基礎に関する理解力と思考力を問う試験」としか説明が無かった。文学部ドイツ文学科から類推するに，キリスト教について論じた現代文・小論文に，世界史・倫理の範囲のキリスト教知識を問う問題を織り交ぜるくらいが高校の各科目の範囲内で出す形になるだろうか。しかしながら，上智大は募集要項の一般入試の説明で「独自試験（学部学科適性試験）」と銘打っていて科目名を出していないのだから，高校科目の範囲という概念自体が存在しない。受験生が解けるかどうかは別問題として，何を出題しても怒られる筋合いは無いのであるから，むしろちゃんと高校世界史の範囲のドイツ史しか出していない文学部ドイツ文学科が心優しいだけなのである。そういう意味では上智大の赤本を読んでいて多少のがっかり感があったのは否めない。
……という前振りからわかると思うが，神学部の独自試験は「期待」に沿うものであった。私も一応は大学で西洋美術史をやっていたし，けっこうキリスト教は詳しいつもりだったのだが，まあ全然歯が立たない。あまりにも面白すぎたので共有したいと思う。
〔大問１〕
リード文に空欄が空いている形式の問題で，コンスタンティヌス帝のミラノ勅令だったりバビロン捕囚を引き起こした新バビロニアだったりと，41問のほとんどが普通の世界史・倫理知識で解答可能である。多少難しい・世界史・倫理範囲内か怪しいかなと思ったのは，紀元前８世紀に活躍した『旧約聖書』上の預言者「イザヤ」，『新約聖書』福音書のうちのマルコ・マタイ・ヨハネ以外で「ルカ」，シトー修道会のクレルヴォー出身の聖者で「聖ベルナルドゥス」辺りか。出題者からするとここは満点をとってほしいゾーンなのだろう。
〔大問２〕
ここはあまりに凶悪すぎて初見で爆笑した。次の空欄を埋めよ（一部のみ抜粋，選択肢あり）。
「愛の反対は憎しみではなく，（ ア ）です。この世で一番大きな苦しみは一人ぼっちで，だれからも必要とされず，愛されていない人々の苦しみです。」（マザー・テレサ）
「人生を愛すること。そして，愛されることの喜びそのものです。愛は（ ウ ）で，一番よく表現されうるのです。そして，今学びにあるあなた方は，この（ ウ ）が痛むまで（ ウ ）を学ぶのです。何故ならば，これこそが本当の愛の証だからです。」（マザー・テレサ）
「（ カ ）を探す人。それは神を求める者。それに気づいている，いないにかかわらず」（エーディット・シュタイン = 十字架の聖テレサ・ベネディクタおとめ殉教者）
「信仰とは神の（ ク ）に生涯耐えることだ」（カール・ラーナー）
「神の（ コ ）は，生き生きと生きる人間に表れる」（リヨンの聖イレネオ）
「神は（ サ ）していたのではない。一緒に苦しんでいたのだ。」（遠藤周作）
選択肢 �“瓩靴漾´�愛 �Ｅ┛奸´さГ蝓´デ�望すること �δ戚曄´�理解 �┛造蕕�
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……これ空欄アとサ以外をすぱっと解答できた人いる？ 私は無理でした。熱心な信徒なら高校生でも解答可能なのだろうか（反語なのではなく推測がつかない）。アは有名なので��の「無関心」，サも�Α崢戚曄廖�ウは当て勘で��の「与えること」だろうと推測できた。また省略した空欄イ・キ・ケも知ってたり推測できたりしたのだが，カ・ク・コは本当に全くわからなかった。まずエーディット・シュタインさんis誰。リヨンの聖イレネオも誰。そんでもって赤本さんは解答を省略しやがったために（多分解答できそうな人を捕まえられなかったのだろう），自力で解答を調べる羽目になったのだが，空欄クの正解は��「神秘」らしい（ググって出てきた訳は「不思議」だったが）。空欄コは��「栄光」とのこと。空欄カはとうとうわからなかった。識者の人がこの記事を読んでいたらご教示ください（ガチ気味に平伏）。
〔大問３〕
ここも，大問２ほどではないが厳しい。同様に次の空欄を埋めよ。（一部のみ抜粋，選択肢あり）
「（ ア ），イスラエルよ。私たちの神，主は唯一の主である。心を尽くし，（ イ ）を尽くし，力を尽くしてあなたの神，主を愛しなさい。（申命記６章４〜５節）」
「見よ，高慢な者を。その心は正しくない。しかし，正しき人はその（ オ ）によって生きる。（ハバクク書２章４節）」
「イエスはこの群衆を見て，山に登られた。腰を下ろされると，弟子たちが御もとに来た。そこで，イエスは口を開き，彼らに教えられた。「心の（ ク ）人々は，幸いである。天の国はその人たちのものである」」（マタイによる福音書５章２〜３節）
「私は（ ス ），あなたがたはその枝である。人は私につながっており，私もその人につながっていれば，その人は豊かに実を結ぶ。（ヨハネによる福音書15章５節）」
�仝斥奸´�愛し �８澆い飽Δ傾腓い覆気ぁ´い屬匹Δ量據´タ人� �λ�かな �О擇譴襦´┷押�
��目覚めよ ��パン ��自由 ��裸 ��貧しい ��からしだね ��無心 �安嵯匹傾腓い覆気�
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……上智大の神学部を受験するなら『旧約』も含めた聖書の有名箇所くらいは当然暗記してるでしょってことですね。『新約』の方は私でも調べずに全部わかったので，『旧約』の方も有名な箇所なのだろうと思う。私はまずハバクク書を知らなかったが……十二小預言書から引くのはレアではないのか。聖書の文言はネット上に豊富にあるのでこれは調べればすぐに答えが出る。空欄アは㉑「聞け」，空欄イは�─嶌押廖ざ�欄オは㉒「信仰」が正解らしい。
〔大問４〕
最後の大問は，次の文章を読んで問いに答えなさいとあって，文章はこういうもの（あまりにも長いので一部のみ抜粋）。
「創世記冒頭の第一の創造記事によれば，人類を創造することが神の計画に含まれています。男と女を創造なさった後（中略）密接に絡み合う根本的な三つのかかわり，すなわち，神とのかかわり，隣人とのかかわり，大地とのかかわりによって，人間の生が成り立っていることを示唆しています。聖書によれば，いのちにかかわるこれら三つのかかわりは，外面的にもわたしたちの内側でも，引き裂かれてしまいました。この断裂が罪です。（後略）」（教皇フランシスコ回勅『ラウダート・シ ーともに暮らす家を大切に』カトリック中央協議会65〜66頁）
問題はこの文章を読んでの小論文なのだが，２問あってどちらも600字である。制限時間が大問１〜４まで合わせて75分であるから，時間が相当に厳しい。大問１〜３をあわせて25分で倒したとして，各25分で600字は埋められないだろう。ただし，配点の多くはこの600字２問であろうから，知識が全然ダメでもここで逆転できる可能性はある。問題の内容がこの回勅の視点から見た環境問題なので，確かに神学部で学習する適性を試すことができる問題だろう。
さて，2022年度用の募集要項もすでに出ているが，一般入試の文言は全く変わっていなかった。ということは，来年もまたこんな感じの問題が出題されるのだろうか。あるいは，あまりにも平均点が低かったりして，もうちょっと普通の受験生でも解けそうな問題に方針転換するだろうか。今からすでに待ち遠しい。変わらないとすると受験生の側は大変で……というよりも受験生はまず間違いなく信徒だろうし覚悟が決まっているだろうが，これを対策できる塾・予備校は日本に存在しなさそう。キリスト教系の高校にお勤めの聖職者の先生が一番受験対策できるという，まさかの展開では。
Posted by dg_law at 01:09│Comments(7)
この記事へのコメント
「正しき人はその（ オ ）によって生きる」はローマ人への手紙1:17が連想できればなんとかなりそうな気が…
申命記は聖書に興味があれば答えは推測できる範囲だと思いますが、どちらも非信者だとかなり厳しい範囲かもしれません。
カは“All those who seek truth, seek God, whether this is clear to them or not.” というフレーズがEdith Steinに帰せられるようなので「真理」でしょうか。
申命記は聖書に興味があれば答えは推測できる範囲だと思いますが、どちらも非信者だとかなり厳しい範囲かもしれません。
カは“All those who seek truth, seek God, whether this is clear to them or not.” というフレーズがEdith Steinに帰せられるようなので「真理」でしょうか。
Posted by nkt at 2021年12月03日 16:48
あー，知らなくても『新約』の方の有名箇所からの推測は可能かもしれないということでしょうか。
それなら出題意図は理解できます。
Edith Steinについての調査もありがとうございます。まず間違いなくそれでしょう。
そのフレーズで検索してみたら，これを印刷したTシャツが出てきて，あまりのギャップにちょっと笑ってしまいました。
https://www.amazon.com/Those-truth-Edith-Sleeve-T-Shirt/dp/B08KJX9WCL?customId=B078RWLY49&th=1
それなら出題意図は理解できます。
Edith Steinについての調査もありがとうございます。まず間違いなくそれでしょう。
そのフレーズで検索してみたら，これを印刷したTシャツが出てきて，あまりのギャップにちょっと笑ってしまいました。
https://www.amazon.com/Those-truth-Edith-Sleeve-T-Shirt/dp/B08KJX9WCL?customId=B078RWLY49&th=1
Posted by DG-Law at 2021年12月03日 22:27
同じ「独自」と謳っていても、一橋のビジネス基礎とは毛色が違うことだけはよくわかりました。
Posted by おおおおんづけ at 2021年12月04日 00:15
イエズス会系高校のOBですが、6割くらいは授業で聞いたことある話でした。おそらく信徒なら聞いたことあるフレーズが多いのだとは思います。
面白い記事でした
面白い記事でした
Posted by ななし at 2021年12月04日 11:07
＞おおおおんづけさん
ビジネス基礎，2021年を最後に廃止になったんですよ……この上智大の入試とは逆ですね。ついでに倫理政経も廃止ですね。
＞ななしさん
情報ありがとうございます。そうでもないとこの入試成り立たないですよね。
ビジネス基礎，2021年を最後に廃止になったんですよ……この上智大の入試とは逆ですね。ついでに倫理政経も廃止ですね。
＞ななしさん
情報ありがとうございます。そうでもないとこの入試成り立たないですよね。
Posted by DG-Law at 2021年12月06日 01:28
プロテスタント系ワイ、所々に困惑。
聖書問題＜妙に違和感があるなと思ったら馴染んでいた訳出が違いました（）。聞き覚えはあります。
教皇回勅＜確かに今の教皇はイエズス会の出身とは聞いていましたが…。あの大学らしくて好きです。公式解答見る限り中身は穏当そうな小論文っぽいですね。
うーん、お呼びではなさそうや。
聖書問題＜妙に違和感があるなと思ったら馴染んでいた訳出が違いました（）。聞き覚えはあります。
教皇回勅＜確かに今の教皇はイエズス会の出身とは聞いていましたが…。あの大学らしくて好きです。公式解答見る限り中身は穏当そうな小論文っぽいですね。
うーん、お呼びではなさそうや。
Posted by ななしのよっしん at 2021年12月14日 22:15
＞聖書問題
それは受験生でもありそうですね。覚えてきた詩句が選択肢に無いぞ，的な。
＞確かに今の教皇はイエズス会の出身とは聞いていましたが
言われてみればで今気づきました。
これは来年の入試でも現教皇の回勅が出てもおかしくなさそうです。
おっしゃる通り，問い自体は２つとも本当に普通の小論文ですね。この教皇回勅を読んだ上で環境問題を考えろ的な感じです。
それは受験生でもありそうですね。覚えてきた詩句が選択肢に無いぞ，的な。
＞確かに今の教皇はイエズス会の出身とは聞いていましたが
言われてみればで今気づきました。
これは来年の入試でも現教皇の回勅が出てもおかしくなさそうです。
おっしゃる通り，問い自体は２つとも本当に普通の小論文ですね。この教皇回勅を読んだ上で環境問題を考えろ的な感じです。
Posted by DG-Law at 2021年12月15日 22:40
