nix in desertis

・「推しを戒名に入れたい！」リアル住職に聞いてみたら、戒名が高い理由と本当の役割を教えてもらい、お寺さんとの“縁”の大切さに気づいた話【蝉丸Pインタビュー】（ニコニコニュースオリジナル）
→　やっぱり蝉丸Pは話が上手いな。するすると読めた。戒名の法則は（自分の血縁者が亡くなった際に間近で見たこともあり）なんとなく知っていたので知識の確認になってよかった。そしてシャリア・ブルに戒名がついてしまったｗ。
→　良い戒名が金で買えるようになってしまったのは寺からの要求ではなく，明治中期〜昭和前期の庶民の富裕層が菩提寺とのつながりは切れているのに良い戒名を求めたからという話は，ここで蝉丸Pが語っているだけなので確証がないが，説得力はある。江戸時代にできた寺請制度に，明治時代に家父長制・「イエ」制度を乗せて，戦争で英霊という概念も生まれた結果，庶民には大分無理がある葬式と墓の管理が生まれてしまったという話も面白い。少子化が進めば当然無理に無理が重なっていく。平成・令和になってイエという観念もかなり薄まっていると思われ，葬式仏教もなくなっていくだろうか。最後に大金を積まずに良い戒名をつけてほしかったら普段から菩提寺とかかわりを持っておけ，そんなに濃くなくていいから，という話が出てくるが，現代だとそれも難しかろう。


・私立大学の入学金 入学辞退なら返還も検討を 文科省が求める（NHK）
→　キャンセル料あるいはキープ料として一定金額を徴収するのはわかるのだが，現行の私立の入学金は高すぎるから是正は必要だろう。とはいえ，レストランやホテルのキャンセル料と違って，大学側の事務的負担はそこまで重くないはずである。
→　これははてなブックマークだと文科省の指導を支持する意見が強かったが，Twitterでは意外とそうでもなく，普段はリベラルな意見寄りの大学人でも反対の声が見られたのでやや驚いた。その理由もまあわかるというか，確かに国が大学教育にお金を出さないのが根本的な原因であって，ここで大学と家庭の間で対立を起こすのは分割統治でしかない，と言われればそれはそうだ。しかしながら，根本的にキャンセル料としては高すぎるアコギな商売ではないかという倫理面で批判されているのだから，国の分割統治を責めたところで大して免罪されないだろう。同じように家庭に負担を分担してもらうにしても，もっと保護者なり本人なりが納得するやり方があるのではないか。もちろん抜け駆けを許さないように大学間で協定を作る必要はあり，こういうのは歯止めが効かないことが多いので，放っておけばおそらく元に戻っていくように思われる。


・前方後円墳の起源から見えてきたヤマト王権と朝鮮半島のつながり【新・古代史】（NHK出版デジタルマガジン）
→　当該書は未読だが，この記事は面白かった。韓国南部から埴輪や前方後円墳が発見されているという。記事中にもある通り，高校日本史でもそう習う通り，前方後円墳は基本的にヤマト王権の広がりを示すものとして理解されている。また５〜６世紀頃の場合，文明の発展は朝鮮半島の方が進んでいたから，大概のものは半島から日本に伝わったと考えられている。その中で，韓国南部で発見されている前方後円墳はどうやら日本から半島に伝わったらしいことが推測されており，また「そのことが必ずしも倭国の勢力範囲の拡大を意味するわけではない」ようだ。確かに当時の九州北部と加羅や百済は密接な交流があったであろうから，様々な可能性があるだろう。今後の調査の進展に期待したい。


・「既に今川義元から、柔弱な公家かぶれというイメージが一掃されている」という話の補遺集／そこからイメージの変遷史について（- INVISIBLE Dojo.　ーQUIET & COLORFUL PLACE- ）
→　これは私の肌感覚にも合う受容史で，面白いテーマ。21世紀の日本人はなんだかんだで史実が広まるとそっちに寄せていく傾向はある気がする。『三国志演義』の奇抜すぎる部分は，正史『三国志』の記述を拾って是正して，日本独自の三国志を作っていっているのと同じ流れではないか。
→　この流れが続くなら，そのうち剣豪将軍ではない足利義輝とか，義理堅い松永久秀とかがドラマで描かれてもおかしくないだろう。